群山のコラム歴史・建築解説伝統寺院・書院・郷校約7分で読めます
チェ・チウォンの読書の声と朝鮮の軒の線：オック郷校のチャチョン台からサンジュ寺・ウンジョク寺まで
新羅の孤雲チェ・チウォンゆかりのチャチョン台とオック郷校、朝鮮の木造仏殿サンジュ寺・プルジュ寺大雄殿、オソン山まで、古代・中世の遺産をつなぐ。
開港以後の近代建築が群山の表紙なら、百済と新羅、高麗と朝鮮を貫いてきた伝統寺院と郷校・書院は、この都市の深い根だ。
孤雲チェ・チウォンの読書の声が伝わるオック邑のチャチョン台と、オック郷校・ムンチャン書院がある。百済の五聖人の忠節が宿るオソン山もある。そして朝鮮時代の木造建築の美学を残すサンジュ寺・プルジュ寺・ウンジョク寺まで、千年の軒の線に沿って歩く。
「赤れんがの開港場から少し視線を広げると、新羅の文章家が書を読んだ楼閣と、朝鮮の大工が仕上げた入母屋屋根が、静かな山すそを守っている。」
孤雲チェ・チウォンの跡を抱くオック邑：チャチョン台・オック郷校・ムンチャン書院・オクサン院
群山の南西のオック邑は、新羅末の大学者、孤雲チェ・チウォン（857–?）の誕生説話と学問の跡が色濃く残る土地だ。オック郷校の境内にある木造の楼亭「チャチョン台（紫泉臺）」は、幼いチェ・チウォンが滞在して書を読んだ所と伝えられる。彼の読書の声が中国の天子にまで聞こえたという伝説を持つ、道指定の文化遺産資料だ。
チャチョン台のすぐ横には、孔子と儒学の聖賢の位牌を祀る、正面3間・側面2間の切妻屋根の「オック郷校大成殿」が端正な気品を見せる。近くには、クァンウォルギルの「ムンチャン書院」（チェ・チウォンの諡号、文昌侯に由来）がある。サンピョン里の「オクサン院」（1929年建立、チェ・チウォンと地域の先賢14人を祀る）まで一緒に回ってみよう。千年続いてきたオックの儒林の精神史を一度に読み取れる。
朝鮮の木造仏殿の端正な曲線：サンジュ寺大雄殿・プルジュ寺大雄殿・ウンジョク寺
旧市街の日本式寺院トングク寺と対照的な、韓国の伝統寺院の静かな軒の線に出会うなら、ソス面、ナポ面、ソリョン洞の山すそへ向かおう。ソス面の「サンジュ寺大雄殿」は、1641年（仁祖19年）に重修された朝鮮時代の木造仏殿（道指定有形文化遺産）だ。華やかでも贅沢すぎない多包系の斗栱と、仏壇の上の天蓋の精巧な木彫りは圧巻である。
ナポ面チュィソン山のふもとの「プルジュ寺大雄殿」も、正面3間・側面2間の朝鮮時代の入母屋屋根の法堂（道指定有形文化遺産）で、深い山寺の静けさを残している。市内から近い場所を探すなら、ソリョン洞ソルリム山のふもと（ソルリム3ギル49）にある千年の古刹「ウンジョク寺」がうれしい。毎日07:00–18:00に開いており、ウォルミョン公園の散歩と組み合わせて立ち寄るのによい。
百済の五人の将軍の墓と、クムガンを見下ろすオソン山
群山の時計を三国時代まで巻き戻してくれる場所は、ソンサン面にそびえる標高227 mの「オソン山（五聖山）」だ。660年、百済が羅唐連合軍と戦ったとき、国のために最後まで抗戦して殉国した五人の将軍（五聖人）の墓五基が、頂上の尾根に並んでいる。
山頂の近くまで道路が通じていて行きやすい。頂上の展望台に立つと、悠々と流れるクムガンの河口、ナポの野、西海がパノラマで広がり、日の出と日の入りの名所としても知られる。
- オソン山利用時間 常時開放
南西部のオック邑と北東部のソンサン・ソス面を結ぶ、伝統遺産の探訪法
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写真：韓国観光公社 · 公共ヌリ第1類型、公共ヌリ第3類型（変更禁止）