Choe Chi-wons Lesestimme und die Traufen der Joseon-Zeit: vom Pavillon Jacheondae der Konfuzianischen Schule Okgu bis zum Tempel Sangjusa und zum Tempel Eunjeoksa

Okgu-eup im Südwesten Gunsans ist tief geprägt von der Geburtslegende und den Spuren der Gelehrsamkeit des großen Gelehrten der späten Silla-Zeit Goun Choe Chi-won (857–?). Der hölzerne Pavillon „Pavillon Jacheondae“ (Terrasse der Purpurquelle) auf dem Gelände der Konfuzianischen Schule Okgu soll der Ort sein, an dem der junge Choe Chi-won wohnte und las. Er birgt die Legende, seine Lesestimme sei bis zum chinesischen Kaiser zu hören gewesen, und ist als Kulturerbematerial der Provinz ausgewiesen.

Direkt neben dem Pavillon Jacheondae zeigt die „Daeseongjeon-Halle der Konfuzianischen Schule Okgu“ mit Satteldach, 3 Joch breit und 2 Joch tief, in der die Ahnentafeln von Konfuzius und konfuzianischen Weisen aufbewahrt werden, schlichte Würde. Dazu besucht man die „Konfuzianische Akademie Munchang“ an der nahen Gwangwol-gil (benannt nach Markgraf Munchang, dem posthumen Titel von Choe Chi-won) und „Oksanwon“ in Sangpyeong-ri (1929 erbaut, Ahnentafeln von Choe Chi-won und 14 Weisen der Region). Dann liest man auf einen Blick die tausendjährige Geistesgeschichte der konfuzianischen Gelehrten von Okgu.

Die stillen Traufen traditioneller koreanischer Tempel, im Kontrast zum japanischen Tempel Dongguksa in der Altstadt, findet man an den Berghängen von Seosu-myeon, Napo-myeon und Soryong-dong. Die Daeungjeon-Halle des Sangjusa-Tempels in Seosu-myeon ist eine hölzerne Buddhahalle der Joseon-Zeit, 1641 (im 19. Jahr König Injos) erneuert und als Kulturerbe der Provinz ausgewiesen. Eindrucksvoll sind die prächtigen, aber nicht überladenen Konsolen im Dapo-Stil und die feine Holzschnitzerei des Baldachins über dem Altar.

Auch die „Daeungjeon-Halle des Buljusa-Tempels“ am Hang des Chwiseong-Bergs in Napo-myeon bewahrt die Stille eines Bergtempels; sie ist eine Halle der Joseon-Zeit mit Walmgiebeldach, 3 Joch breit und 2 Joch tief, und materielles Kulturerbe der Provinz. Wer etwas Stadtnahes sucht, findet am Hang des Seollim-Bergs in Soryong-dong (Seollim 3-gil 49) den tausendjährigen „Tempel Eunjeoksa“. Er ist jeden Tag 07:00–18:00 geöffnet und lässt sich gut mit einem Spaziergang im Wolmyeong-Park verbinden.

Der Ort, der Gunsans Uhr bis in die Zeit der Drei Reiche zurückdreht, ist der 227 m hohe „Berg Oseongsan“ (Berg der fünf Weisen) in Seongsan-myeon. Auf dem Gipfelgrat liegen nebeneinander die fünf Gräber der fünf Generäle (der fünf Weisen), die 660 im Kampf Baekjes gegen die verbündeten Truppen von Silla und Tang bis zuletzt für ihr Land kämpften und fielen.

Eine Straße führt bis nahe an den Gipfel, der Zugang ist leicht. Vom Aussichtspunkt auf dem Gipfel öffnen sich die ruhig fließende Geumgang-Mündung, die Felder von Napo und das Westmeer als Panorama. Der Ort gilt auch als guter Platz für Sonnenaufgang und Sonnenuntergang.

Diese Stätten teilen sich in zwei große Gebiete. Wer nach Südwesten zu den Gogunsan-Inseln oder zum Hafen Bieunghang unterwegs ist, verbindet in Okgu-eup den Pavillon Jacheondae, die Daeseongjeon-Halle der Konfuzianischen Schule Okgu, die Konfuzianische Akademie Munchang und Oksanwon zu einer Route.

Wer dagegen im Nordosten am Geumgang-Mündungsdamm oder am Bahnhof Impi unterwegs ist, steigt auf den Gipfel des Berg Oseongsan mit Blick auf den Geumgang. Danach besucht man nacheinander die Daeungjeon-Halle des Buljusa-Tempels in Napo-myeon und die Daeungjeon-Halle des Sangjusa-Tempels in Seosu-myeon; so verläuft die Route reibungslos.